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文牒上记载的，延年益寿的办法很简单，就是借命。
无论是普通的凡人，还是修仙者，只要是被借命，无论你愿不愿意，借命者，都会得到寿数上的好处。
虽然借命需要特定的物品，才能百分百，完整的把别人的命借来。
但替代品，也不是不行，只不过，这里面的损耗，就有点大了。
像是像一个普通的凡人，借一天的命，用特定的物品，这一天的寿数，就会完完整整的借到借命者身上。
但郑修仔细看过，这种特定的物品，他不但没有见到过，连听都没听过。
所以，就只能用替代物品，来完成借命的过程。
同理，用替代物品，借一个普通凡人一百天的寿数。
可到借命者身上的寿数，会损耗九成九，到手的，也就只有一天而已。
而这种替代品很简单，一套普通的文房四宝，就可以。
郑修说黄泉宗祖师爷是善人的原因，也就在此了。
若是他愿意的话，以广撒网的方式，用一些极其普通的东西，就可以永存于世。
这黄泉宗的祖师爷，不但没有用这种损阴德的东西，甚至只活了百年，就仙逝了。
说实话，郑修倒是有点佩服黄泉宗的祖师爷。
若是他没有金手指，只有这文牒的话，郑修肯定会永存于世。
扯远了，这借命之说，只是这文牒上记载的一种小术。
这文牒中，还记载了很多真正强大的术。
而且，这本文牒，并不是用来传功的。
而是用来记载一些生灵的生死过错，然后判定这人六道轮回，该走哪一道轮回。
这本文牒虽说有生死簿的功用，但并不是生死簿，更像是阎王随笔小记。
让郑修最为震惊的是，这文牒，通篇都是华夏古文字。
郑修虽然看的是半懂不懂的，但以他现在的六品的悟性。